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《无上依经》中说造塔的功德
文章作者:佚名 文章来源:本站原创 更新时间:2008-12-14 16:04:50

《无上依经》中说:阿难向佛合掌而作是言:“我于今日入王舍城乞食,见一大重阁,庄严新成,内外宛密,若有清信人布施四方僧并具四事,若如来灭后取佛舍利如芥子大,安立塔中,起塔如阿摩罗子大,戴刹如针大,露槃如枣叶大,造佛如麦子大,此二功德何者为胜?

佛告阿难:“如满四天下四果圣人及辟支佛,如甘蔗林、竹、荻、麻田等,若有一人尽寿供养四事具足,及入涅槃后悉起大塔。供养然灯、烧香、衣服、幢幡等,阿难!于意云何,是人功德多不?

阿难言:“甚多!世尊!”

“阿难,且置!又如帝释天宫住处,有大飞阁名常胜殿,种种宝庄各八万四千,若有清信男子女人,造作如是常胜宝殿,百千拘胝施与四方众僧。若复有人如来般涅槃后,取舍利如芥子大,造塔如阿摩罗子大,戴刹如针大,露槃如枣叶大,造佛形象如麦子大,此功德胜前所说百分不及一,千万亿乃及至阿僧祗数分所不及一。何以 故?

如来无量功德故,纵碎娑婆世界末为微尘,以此次第悉是四沙门果及辟支佛,若有清信男女尽形供养,及以灭后起塔供养,亦不如取舍利如芥子大,乃至造像如麦子大。此功德前所说百分千万亿分不及一分,乃至算数譬喻所不能及。

如是,阿难!一切如来昔在因地,知众生界自性清净,客尘烦恼之所污浊,然不入众生清净界中,能为一切众生说深妙法,除烦恼障,不应生下劣心,以大量故,于诸众生尊重心,起大师敬,起般若、起阇那、起大悲,依此五法,菩萨得入阿鞞跋致位此云不退。”

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