“忘失菩提心，修一切善法，是名魔业。”

——节录于《华严经》

1. 当你在做每一件善事的时候，你首先应该想到的就是，要将我做这件善事的功德，回向给尽虚空、遍法界一切还在六道轮回中吃苦受罪的所有众生。并且希望他们也能够和我一起早日到达，解脱生死轮回的彼岸，直至成佛。

2.没有强烈的利他心，就无法能够升起真正意义上的大悲心、菩提心。

3.一切的过失，都是由于对我执的强烈贪爱而产生的。一切的功德都是由于想要利益他人所发起的。

4.放下自我，舍弃一切对我执的贪爱，去帮助所有需要我们去关心和爱护的众生，这才是真正的忏悔业障。

5.真正的解脱之道，都是源于忘我利他的一切善行。

6.在无尽的虚空当中，由于众生是无量的，因此祈愿一切众生得安乐的这种发菩提心的功德，也是无量的。

7. 事实上我们根本无法从对我执的贪爱当中，找到任何真正意义上的大悲心，一个人只有做到完全绝对的忘我利他时，才有可能了解什么是真正意义上的空性。

8.世人都说知足长乐，而真正的满足感，恰恰是源于彻底的看破放下自私自利。

9.心量、心力很大的人，即使做了一件很小的善事，他所能累积的资粮也是无量无边的。由此可见集资净障的力量，是来源于想要利益广大无边一切如母有情的大悲心。

10.无论我们面对多么难以割舍的对境，以及来自于身体的各种苦受，我们都要想到要利益他人。

11.“当一个人一旦发起了菩提心或大悲心，即使是宇宙中最邪恶的众生也能当下成为佛子，成为一切众生中最伟大的人。”——《入菩萨行论》