普贤佛的化身、一切部主、最上怙主殊胜堪布纽修·蒋阳多杰在其旷世巨著《大圆满传承源流蓝宝石》(续)中《堪千晋美彭措传》内，对龙多活佛等法宝如意宝的十位弟子的弘法利生做了授记。在作出此授记时，龙多活佛等弟子都还非常年轻。

贝诺法王对《蓝宝石》之推荐信

致追求有意义的暇满人身的所有佛门弟子：

由普贤佛的化身、一切部主、最上怙主殊胜堪布纽修·蒋阳多杰创作的这部《自性天成大圆满法持明传承源流‧奇异牟尼宝蓝琉璃宝珠》，是一切众生信仰的法身宝塔。

正如这部正法源流中所说的那样，这位殊胜法主最上首的心子─阐明密法圣教的堪布耶谢桑波仁波切，尊怙主上师之命，承担起伟大的责任，将这部典籍翻译成了中文。在此，我谨向耶谢桑波仁波切致上发自内心的赞颂，加以随喜！愿怙主堪布纽修·蒋阳多杰仁波切及空行母丹曲桑莫的愿望如愿以偿，愿众生得到普遍安乐！为此我向三宝祈祷！

此序

白玉·贝玛诺布

注：《自性天成大圆满法持明传承源流·奇异牟尼宝蓝琉璃宝珠》即《大圆满传承源流蓝宝石》

以下内容节选自纽修堪钦仁波切《大圆满传承源流蓝宝石》

堪千晋美彭措传

上面说过的江玛堪布图登曲培即巴图尔图嗄（即如意宝上师的根本上师托嗄仁波切---文按）的弟子，是当代的堪千晋美彭措。

他生于多麦色达，姓努氏，父亲叫班德，母亲叫玉措。出生时出现各种征候，胎衣像袈娑般披著，坐著生下来，口中念了七遍咒王“阿拉巴扎”，远远超过普通人出生的情形。他从小觉醒大乘的习气，向文殊语雄狮作祈请，得到加持。他从读、写藏文开始，学习并精通各种文化课程，智慧兴旺。九岁时，在扎宗堪布索南曲珠处出家为僧。十八岁到北方扎曲卡等地寻找正法。

他先后在玛尼喇嘛贝玛斯德处听闻了大圆满法立断、顿超和六种中有的讲解；在华智南卡吉美处接受了《上师殊胜心髓》、《静猛本尊》的灌顶；在佐千寺堪布渊滇贡布处闻得了《杰尊心髓》；在博珠·东昂滇贝尼玛仁波切处闻得了《四部心髓》和《时轮》的大灌顶；在堪布嘉措处闻得了《中观论》部；在喇嘛次达尔嘎处闻得了《法藏》的讲解传承和大藏经《甘珠尔》；在堪布乌金贡布处听闻了《律藏注释·太阳光》；在拉珠活佛仁波切处闻得了《般若》、《因明》、《历算》、《占卜》等。另外还拜喇嘛嘎尔曲、堪布达威、根登达尔杰等很多上师为师，精通很多显、密的教法，成为一位学者。

尤其是拜不共布主华智的弟子乌金滇进诺布和堪千渊滇嘉措二人的心子巴图尔·托嘎即江玛堪千图丹曲培仁波切为根本上师，得到近圆比丘戒，听闻了《续王密心髓》的各种注释，特别是满瓶倾泻般地闻得了遍知法王师生的经典，即上下心髓和立断、顿超，领略了无限功德，成了持大证悟实际传承者，到达多闻海洋的彼岸，是对无数显、密宗都洞察无遗的大贤哲，其讲、辩、著事业无比。

他到过多康以下及汉地五台山以上地区，在这些地方转动法轮，聚集无数化机，事业非常广泛。其主要寺院在色尔麦地方，与阿拉达孜山近处的喇嘛茸地方定居，后来他到了印度圣地，被依怙观音菩萨、珠旺贝玛诺布等贤哲奉为上师。

由于他稍有时间就修三根本诸本尊，所以得到诸本尊、蒋贡麦彭仁波切、文殊智慧勇识智慧身的摄持，实现自利法身智慧，开悟智慧深意，天成智慧明灯得以兴旺，明界的密库里出现了很多显、密宗的注释等，对宝贵正法有益的三轮善业日益兴旺。

他的传承弟子中有秀琼·隆多活佛、瓦奈·曲吉尼玛活佛、堪千南照仁波切、丹增嘉措活佛、瓦奈•柔白多吉活佛、堪布慈诚罗珠、堪布米压·古鲁、堪布果洛贡桑、梅瓦·齐美仁真、堪布德格西绕荣博等，他们正在为佛教事业奉献。”